lunes, 11 de noviembre de 2019

Qué es eso de los derechos animales


¿Qué es un derecho?


Es la protección a un interés determinado. Los seres con capacidad de tener experiencias subjetivas, es decir, intereses, emociones y voluntad, tenemos intereses específicos, como por ejemplo, el interés por ser libre. Esos intereses deben ser protegidos mediante derechos que impidan que dichos intereses se vean frustrados, independientemente de si frustrarlos es benéfico para otros.

¿Qué tipo de derechos, son los Derechos Animales?


Son derechos morales, es decir; son propios de ser persona y no dependen de un acuerdo social.

Los derechos morales son adquiridos por el simple hecho de ser persona, no necesitan ser aprobados por otros individuos.

¿Qué son los Derechos Animales?


Pertenecen a la categoría de derechos morales, y protegen los intereses básicos y relevantes de animales con capacidad de sentir(humanos y no humanos).

Entonces, los Derechos Animales, no sólo se refieren a los de los animales no humanos, sino que son los mismos que cubren intereses básicos tanto de animales humanos, como de animales no humanos, porque tenemos la capacidad de sentir, es decir, tener intereses, emociones y voluntad.

¿Cuáles son los Derechos Animales(DDAA)?


  1. Libertad(no ser propiedad de otro): no ser usados, no ser simples medios para los fines de terceros, es decir, no ser propiedad ni recurso. También se refiere a ser libre físicamente, a poder desplazarse libremente.
  2. Vivir.
  3. Conservar la integridad física y emocional.
  4. Disfrutar(placer, deseos, anhelos). Evitar experiencias desagradables.
  5. Poseer o disfrutar del fruto de su esfuerzo(poseer entes no sintientes, por ejemplo, las abejas poseer su miel), poseer un hábitat.

 ¿Quienes deben respetar los Derechos Animales?


Personas humanas con capacidades de tener control sobre sus impulsos, y por lo tanto, responder por sus actos. Deberían poder comprender porqué un acto es inmoral, y en consecuencia, sus actos deberán ser juzgados. En el caso del tema a que nos referimos, explotar animales no humanos, es inmoral, porque se están usando a seres que no están en condiciones de dar su aprobación libre e informada, es decir, usar a pacientes morales, es inmoral, porque abusamos de su inocencia y vulnerabilidad.

¿Qué relación hay entre los Derechos Animales, y el Veganismo?


* Sólo las personas pueden poseer derechos legales.

* Para disfrutar legalmente de los Derechos Animales, primero se debe eliminar su estatus de propiedad.

Un objeto no puede tener derechos. Un esclavo no puede gozar de derechos que protejan sus intereses relevantes, ya que siempre estarán bajo el yugo de los intereses de su dueño. Por ello, como menciona Gary L. Francione, si reconocemos que los demás animales importan moralmente, debemos reconocerles al menos el derecho a no ser propiedad, ya que ello conllevaría a reconocerles el resto de sus derechos.

El veganismo se enfoca en reconocerles su estatus de personas, al abstenernos de utilizarlos como simples medios para nuestros fines, al no cosificarlos, al asignarles un valor moral, y no verlos como simples instrumentos para obtener beneficios, les estamos reconociendo implícitamente el estatus de persona(moralmente), y con ello empujar hacia el reconocimiento de todos sus derechos.

lunes, 4 de noviembre de 2019

El especismo


A lo largo de la historia de la humanidad, ha habido discriminaciones arbitrarias basadas en la diferencia de características entre individuos. Como sabemos, aún existen individuos o grupos de individuos:
  • clasistas(discriminación arbitraria basada en el nivel socio económico)
  • racistas
  • sexistas
  • homofóbicos
  • etc...
Sin embargo, solo recientemente se ha reconocido que desde la aparición de los humanos en el planeta, existe una discriminación moral hacia los miembros de otras especies de animales distintas a la humana.

En el año 1970, el filósofo inglés, Richard Ryder, fue el primero en hablar del concepto de especismo, para referirse a que es una discriminación(arbitraria) hacia otras especies, es decir, un símil a otras discriminaciones arbitrarias como el sexismo y el racismo.

No fue hasta finales del año 2017, que la RAE(Real Academia de la Lengua Española) reconoció el término especismo, debido a que ya un buen número de gente comenzaba a utilizarlo.

La RAE se refiere a especismo al hecho de discriminar a otros animales en razón de creer que son inferiores, y por lo tanto, el humano piensa que esto le daría derecho a usarlos. Ver definición de la RAE.

En resumen, podríamos decir que especismo es la discriminación que realiza el humano hacia los demás animales, en base a un criterio arbitrario como lo es la especie, por medio de la cual los excluye de la comunidad moral, y mediante esa creencia, se autoproclama con el derecho de utilizarlos.

 

¿Existen categorías de especismo?


Sí, el factor principal para la discriminación arbitraria es la especie, pero dentro de ello, puede tomar en cuenta también otros factores para continuar discriminando arbitrariamente.

Por ejemplo, podemos detectar al menos las siguientes discriminaciones arbitrarias basadas en la especie, que por ende, caerían dentro del especismo:
  • Antropocentrismo o especismo antropocéntrico: es el más reconocido, y es precisamente el especismo donde todo gira entorno al ser humano, relegando moralmente a las demás especies. Dentro de este especismo, podemos además reconocer diversas motivaciones del antropocentrismo.
    • Moral: el más conocido habitualmente, mediante el cual se relega de la consideración moral a los animales de especies distintas al humano. Por ejemplo, considerar que los demás animales no tienen derechos morales, como el de vivir, ser libres, felices, etc; por no pertenecer a la especie humana.
    • Epistemológico:  exaltación de las características del humano(generalización) como únicas del mismo(el humano como el centro y medida de todas las cosas).
    • Metafísico: proviene de cuestiones relacionadas al alma, a la religión y toda aquella creencia que ponga al humano como un ser elegido para dominar a placer el mundo.
  • Gradualismo moral: este se basa en la creencia de que el respeto(rechazo a usar a otros individuos como recursos y propiedad) por otros individuos debe basarse en el "nivel de sintiencia" que se le reconozca a su especie, debido a factores neurológicos. Estos especistas no consideran la sintiencia como algo absoluto, que simplemente se tenga o no se tenga, por ejemplo, creen que unos intereses pueden ser "más fuertes" que otros en función de parámetros neurológicos. No consideran que el simple hecho de por ejemplo, querer vivir o ser libre, sea suficiente para considerar moralmente a alguien, sino antes saber, qué tanto desea vivir o ser libre. En este tipo de especismo suelen caer aquellos autodenominados "sensocentristas".

    También se pueden basar en cuestiones proteccionistas, como el rol que ciertas especies jueguen en un ecosistema, o cualquier beneficio que ciertas especies de animales no humanos traigan para los humanos, es decir, según el valor utilitario que se les asigne, para aplicar un gradualismo moral a dichos individuos.
  • Misantropía: la discriminación arbitraria basada en la especie, no necesariamente tiene que ser en el sentido de los humanos hacia los demás animales, sino que también puede ser que humanos posicionen moralmente a otros humanos por debajo de los animales no humanos. Esto también puede considerarse especismo.
Nótese que enfatizo constantemente "discriminación arbitraria", debido a que no toda discriminación es inmoral en sí misma. El elemento clave es si es arbitraria o no, por ejemplo, si requerimos de alguien que arregle una instalación eléctrica, tendremos que discriminar de acuerdo a si un individuo tiene los conocimientos suficientes para llevar a cabo el trabajo, pero no en base a criterios irrelevantes(arbitrarios) para ello, como pueden ser en este caso, el sexo o el color de piel.

Por otra parte, discriminación y opresión tampoco son lo mismo. Opresión se refiere a que se ejerza algún tipo de violencia, ya sea explícita o implícita sobre otros individuos. Por ejemplo, un gobierno puede estar ejerciendo opresión sobre su pueblo, mediante violencia física o medidas que van en detrimento de la población. La discriminación arbitraria también puede derivar de una opresión.

En el caso de la explotación animal, la discriminación arbitraria que los humanos no veganos realizan sobre los demás animales, al excluirlos de la consideración moral, se traduce en una opresión hacia ellos, al realizar dichas prácticas explotadoras.

¿Entonces el posicionarse en contra del especismo, conlleva no explotar a los demás animales?

 

No. El especismo simplemente se refiere a discriminar arbitrariamente a individuos en base a su especie, en considerarles inferiores debido a ello; pero alguien podría no basarse en la especie para discriminar arbitrariamente y asignarles un valor moral igual a cero a individuos, sin que tome en cuenta la especie como criterio, es decir, alguien que esclavizase a humanos y animales no humanos, porque los infravalora por igual, sería técnicamente alguien no especista o "antiespecista".  Los utilitaristas/bienestaristas/sensocentristas son un ejemplo de gente que no es especista(incluidos gradualistas que aplican dicho gradualismo más allá de la especie), pero que tampoco respeta el valor inherente de las personas(humanas y no humanas).

Entonces, ser "antiespecista" no implica en sí mismo, no considerar a otros individuos como recursos o propiedad. Así lo explico en el ensayo "El error de usar el término 'antiespecismo'".

¿Se puede abolir o eliminar el especismo?

 

No. El especismo es un dogma, una creencia que por ende, se encuentra en la mentalidad de la gente que aún no es vegana. En consecuencia, no se puede prohibir de forma alguna que la gente no piense de manera especista. Lo que sí podemos hacer, es educar en el veganismo y derechos animales, y de esa manera comenzar a cambiar el paradigma actual para normalizar el veganismo, y así cambiar la norma social, lo cual permitiría comenzar a exigir cambios estructurales apoyados por una mayoría vegana, donde se prohiba toda forma de explotación animal. Es decir, abolir el estatus de propiedad y recursos, que actualmente tienen los animales no humanos, tanto social como legalmente.